阎浮提和娑婆世界意思是什么？佛家所说的娑婆世界是指银河系还是指整个宇宙 阎浮提和
大家好,今天小编来为大家解答下面内容的难题，关于娑婆全球，阎浮提和娑婆全球意思是什么这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
这篇文章小编将目录
- 阎浮提和娑婆全球意思是什么
- 佛家所说的娑婆全球是指银河系还是指整个宇宙
- 什么是娑婆全球
- 娑婆全球是什么意思
- 佛曰：这是个婆娑全球！请问：佛指的这个“婆娑”全球是什么意思
- 请问佛教中的婆娑全球是什么意思
- 娑婆是什么意思
- 谁知道“婆娑全球”什么意思
阎浮提和娑婆全球意思是什么
梵语“阎浮提”，是洲名，华言“胜金洲”。“阎浮”是树，“提”是洲名；因树立称，故名“阎浮提”。由于此洲在须弥山南方碱海中，故称“南阎浮提”，也就是现在的住处。
世大众所在的“大千全球”被称为“娑婆全球”，这个全球的教主即释迦牟尼佛。娑婆全球为释迦牟尼佛教化的的三千大全球。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
娑婆全球的形成经过
从空间上看，宇宙是没有边际的。从时刻上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小全球”，相当于现代话所指的一个行星系，所在为太阳系。一千个小全球组成一个“小千全球”，相当于现代话所指的一个恒星系，所在为银河系。
一千个小千全球组成一个“中千全球”，一千个中千全球组成一个“大千全球”，大众常将“大千全球”称作“三千大千全球”。
宇宙由无数个大千全球组成，所有的大千全球都在成、住、坏、空的经过当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千全球过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。所在的大千全球称做“娑婆全球”。
佛家所说的娑婆全球是指银河系还是指整个宇宙
每一位佛都有自己教化众生的“全球”。其中娑婆全球是释迦牟尼佛教化众生的场所。娑婆全球就一个“大千全球”。到底空间有多大。已经超出了我们的想象。 银河系是娑婆全球其中的一个“小全球”。相当于我们的银河系。用银河系表达肯定也不准确。 宇宙中不知诞生了几许佛。一位佛管理一个“大千全球”。可以推断出宇宙是无限的。并不只是我们所观察到的本宇宙。 如果从相上讲，释迦佛弘法教化的区域大致是三千大千全球，远比大众领会的宇宙空间大。佛经中”上下四维十方”都有佛全球，每一佛土都有三千大千全球，也就是说宇宙是无限大的。 从华严经上领会，一微尘也是一全球。因此在佛的境界里没有空间的大致，也没有时刻的长短。 我们世人会由于执着，分别，忘想产生时刻、距离、大致、空间等等束缚。这也就是弥陀经里讲的我们这个全球到极乐全球有十万亿佛土，为什么会一念间会生到极乐全球的缘故。 因此我们只要按照佛的教法，放下执着分别忘想，依教奉行，称念弥陀名号，即可往生极乐净土！ 另外，娑婆全球是指环境，指我们生活在五浊恶世这种环境，不是空间大致。严格按佛讲的区域，应该是南阎浮提。 通俗的讲佛说的娑婆全球就是我们的器全球。北京雍和宫大殿前面有一个须弥山的青铜造像，须弥山是全球的中心，外面有咸水海，咸水海中有四大部洲，我们在南瞻部州。当然这个是开天眼的人才能看到。古人的善根深，开天眼的人多。现代人福薄慧浅，活在生死长梦中醒转不来。总其中一个句话梦中人看到的都是梦中的物品，只有醒来以后才能看到诚实。不要拿我们地球去套佛讲的娑婆全球，没有可比性。
什么是娑婆全球
娑婆是指堪忍、能忍、忍土。娑婆全球（梵文：Sahā-lokadhātu）是指释迦牟尼佛所教化的三千大千全球，又由于此全球的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍全球”，如今谓之现实全球。娑婆全球，中文读音suōpóshìjiè；娑婆，梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的全球。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。佛经里说的娑婆全球是指“人的全球”，也便是永远存在缺憾而不得完美的全球。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆全球中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的物品，总是发于内心的，因此岸不用回头去看，岸无时不在。古灵神赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒”。很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
娑婆全球是什么意思
“娑婆全球”有不同的解释：
狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的全球。?佛经里说的婆娑全球是指“人的全球”，也便是永远存在缺憾而不得完美的全球。
从广义上讲，“娑婆全球”是指人类所在的“大千全球”。根据佛教的说法，大众所在的“大千全球”被称为“娑婆全球”，教主即释迦牟佛。
“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
共有两层意思：
一层意思是说“娑婆全球”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆全球”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐全球”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千全球，无奇不有”。
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆全球”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的灵魂。
扩展资料
娑婆全球又称之为五浊恶世。
由于娑婆全球，充满五浊，因此又称为五浊恶世。浊是浊恶、受污染的意思。五浊即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。兹将之分述如下：
劫浊：人寿本为 8万 4000岁，后来由于世人的德行越来越差，而寿命亦随之而每百年递减一岁，减至 2万岁时，便步入劫浊时期。从人寿 2万岁减至 10岁，再由 10岁增至 2万岁之间，都是劫浊时期。在此劫浊时期，全球灾难频生，无有宁日。
见浊：见即见惑，见惑即众生在知见上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。这五不正见，皆属见浊范围。
烦恼浊：即六根对六尘，所生起的贪、嗔、痴、慢、疑 5种思惑。这 5种烦恼令众生身心俱受其害，故名为烦恼浊。
众生浊：因有见浊和烦恼浊，使到众生的福报越来越薄，苦报越来越重，人人心钝体弱，多逢灾祸，故名众生浊。
命浊：众生因烦恼太多，心身交瘁，因之百病丛生，寿命短促，故名为命浊。
参考资料
百度百科-娑婆全球
佛曰：这是个婆娑全球！请问：佛指的这个“婆娑”全球是什么意思
婆娑是指堪忍、能忍、忍土。婆娑全球（梵文：Sahā-lokadhātu）是指释迦牟尼佛所教化的三千大千全球，又由于此全球的众生安于十恶不肯出离，忍受三毒及诸烦恼，故又称“堪忍全球”，如今谓之现实全球。
婆娑全球，中文读音po suo shì jiè；娑婆，梵语音译。意译“堪忍”。为释迦牟尼佛教化的全球。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。
共有两层意思：一层意思是说“娑婆全球”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆全球”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐全球”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千全球，无奇不有”；
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆全球”中不懈地教化众生，表现出大智,大悲和大勇的灵魂。
“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
扩展资料：
佛教其他关于全球的描述
三千全球
文献记载：一千个小千全球，叫做“中千全球”；一千个中千全球，叫做“大千全球”。一个大千全球，由于它里面有小千、中千、大千，我们称其作“三千大千全球”，而三千大千全球为一个佛国土的全球。
大千全球
大千全球，道教、佛教用语，全球的千倍叫小千全球，小千全球的千倍叫中千全球，中千全球的千倍叫大千全球。后指广大无边的人世。
西方极乐全球
简称极乐全球，音译为须摩提，又称西方净土、西方、安养净土、安养全球、安乐国、阿弥陀佛净土。是佛教中西方全球佛「阿弥陀佛」即法藏菩萨依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之全球。
请问佛教中的婆娑全球是什么意思
大众所在的“大千全球”被称为“娑婆全球”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
共有两层意思：一层意思是说“娑婆全球”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆全球”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐全球”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千全球，无奇不有”；
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆全球”中不懈地教化众生，表现出大智,大悲和大勇的灵魂。
苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的物品，总是发于内心的，因此岸不用回头去看，岸无时不在。
古灵禅赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。”很多人总是冀望找寻来时的路，唯恐丢失了自我的本真，却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
扩展资料：
传道娑婆全球的佛陀出生在社会阶级特别不平等的印度，他敢于向不平等的制度挑战，不只是尊重人权，且尊重生活，更进一步肯定每位众生都同等尊贵，都具有成佛的性能，佛陀是我们人格最高的模范，是我们三界的导师、人天的师范。
娑婆有两层意思：一层意思是说“娑婆全球”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆全球”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐全球”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千全球，无奇不有”；
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆全球”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的灵魂。
参考资料：百度百科–娑婆全球
娑婆是什么意思
娑婆的意思：
1.娑婆全球的简称。
2.枝叶扶疏貌。
3.从容优游。
娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍，也就是说这个全球的众生忍苦的能力相当强，根据佛教的说法，世大众所在的大千全球被称为娑婆全球，这个全球的教主即释迦牟尼佛。
拼音：suōpó。
造句：
1、是故愿诸善友同发大愿，愿愿上求下化，以于今比尽未来际，尽此一报身，同生极乐国，速证无生忍，回入娑婆界，令正法久住，法门再阐。
2、红尘万丈皆自惹，情深不悔是娑婆。十四夜
3、爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚；无上醍醐，悉成毒药。
引证解释：
⒈见“娑婆全球”。
⒉枝叶扶疏貌。
宋王禹偁《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”
⒊从容优游。
元刘壎《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆洛中社。”
谁知道“婆娑全球”什么意思
这一个佛经用语：娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆全球（梵Saha^-lokadha^tu），即释迦牟尼进行教化之现实全球。也就是指“人的全球”，也便是永远存在缺憾而不得完美的全球。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆全球中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的物品，总是发于内心的，因此岸不用回头去看，岸无时不在。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
