从天然景物中悟出道理人生的第三种境界.第一种:看山是山, 看水是水.第二种:看山不是山,看水不是水.第三种:看山还是山,看水还是水.宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人其中一个生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。 人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个全球的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事务懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最诚恳的，相信全球是按设定的制度不断运转，并对这些制度有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与全球产生了怀疑。 人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜制度，看到的并不一定是诚恳的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了路线，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的全球里，我们开始用心地去体会这个全球，对一切都多了一份理性与现实的思索，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。 人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是何，要放弃的是何，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。 “人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。 借用了下别人的资料.写一景物,由景到人在到理50字2、早晨，群山弥漫着蒸腾着白雾，青灰色的万里长城像一条巨龙，随山势迤逦而下，潜入茫茫雾海里。黑黝黝的果园，在雾海里若隐若现，像起伏在波浪中的海岛。5、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在职业上与饮食上的勇气处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！12、皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。13、淡蓝色的晓雾，从草丛和茶树墩下升起来了。枸椽花的清香、梅和枳的清香，混合在晨雾当中，整个山坞都是又温暖又清凉的香气；就连蓝雾，也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。15、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有九簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。16、沿路的景物真不坏，江南的仲夏，原是一副天上乐园的景色。一路上没有一块荒土，都是绿的稻，绿的树，绿的桑林。偶然见些池塘，也都有粗大的荷叶与细小的菱叶浮泛在水面。油菜花开，长在乡野，黄的，黄的俗气，大蓬蓬的，密密麻麻，我很不喜欢，走入了社会，今天我觉得油菜花难能可贵，每一棵都是凡夫俗子，它们，肩碍肩，站满每一个空间，却给别人留下一个空间，在一片桃红中，毫不逊色。校园里的大榕树和棉树有时候随风摇摆；有时候静立不动；又有时候从树枝上落下那几片可怜的孤叶。然而，这些并不影响绿树在秋天的魅力，校园里的花都照样开放，小草依然顶着寒风成长着。3.冬天，我最爱在树林外看日落，看到那悬在半空的落日，光亮已褪去，
从天然景物中悟出道理人生的第三种境界.第一种:看山是山, 看水是水.第二种:看山
