一、浣溪沙晏殊古诗讲解？
《浣溪沙·晏殊》是一首宋代文学家辛弃疾创作的抒情词。此词通过唯美的描述与婉转的语言，表达了作者对逝去往事和失去爱情的感叹与悲伤之情。
下面为大家详细讲解该词：
1. “何处春江无月明”：这是抒发哀思的开头，意思是说哪有春天的江河没有明亮的月光？它借暗喻形容自己的心情难以宁静。
2. “墙里秋千墙外道”：这个场景描写了旧时游戏的场景，一边有人在玩秋千，同时还有路人在墙外走过。
3. “墙外行人，墙里佳人笑”：这里运用了“墙内外”交错的意象，形象地描绘出了恋爱中男女的互动场景，表现出被恋人俘获的快乐愉快之情。
4. “笑渐不闻声渐悄”：表现了时光飞逝，境遇转变的孑然感叹之情，“笑声渐渐消失，墙里面变得越来越空。”
5. “多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”：这里表现了作者对逝去往事和失去爱情的感叹与悲伤之情，“多情的人从古至今都会由于分离而痛苦不堪，此时冷落的秋节更令我感到无助无奈。”
6. “今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”：这里以奇妙的“酒醒问路”的表达方式来表现作者内心的迷茫和苍凉。“杨柳岸、晓风残月”则是美景的描绘，也可能暗含着美好的回忆及释怀的希望。
二、晏殊迎春花古诗？
迎春花
文／宋·晏殊
浅艳侔莺羽，纖条结兔丝。
偏凌早春发，应诮众芳迟。
这是一首精典的咏物诗，诗文表面上写迎春花的凌寒绽放，笑傲群芳，气度非凡，实际上是在自喻，用以体现作者不愿附庸尘俗的灵魂质量。
三、怎样评价晏殊？
在宋代文人中，晏殊的人生、亦或说是他的仕途，要比一般的文人士大夫幸运很多，为什么这么说呢？
由于晏殊仕途没有经历过太大的波澜，而且他14岁就进入了士大夫这一阶层，他的仕宦生涯将近五十年。几许书生学子们寒窗苦读，熬白了头发，甚至有的学子终其一生的努力，也拿不到科举入仕的入场券。单从这一点上来说，晏殊确实是幸运的。
（晏殊绘像）
晏殊自小聪明，7岁就能写文章，被目为神童。他13岁那年，当时的工部侍郎李虚已非常欣赏晏殊的才华，将自己的女儿许给他为妻。第二年，14岁的晏殊由工部尚书张知白举荐，得以目睹天颜，由宋真宗亲自面试。就此，晏殊得以步入青云。
晏殊的成长经历
晏殊出生在大宋抚州临川，也就是江西进贤县文港镇，其实晏殊并不是出生在一个高官厚禄的士大夫家庭，他的父亲晏固只是县城里的一名小吏。
虽然父亲是一名小吏，然而他读过很多书，对子女的教育很重视，晏家一个典型的书香门第。
（晏殊绘像）
晏殊小时候就很聪明，在家庭环境的熏陶下，晏殊很早就开始接触文字，童年的晏殊浸染在浓厚的文化气氛中，因此他对文学产生了浓厚的兴趣。
7岁的时候，晏殊就开始尝试写作，写出的文章得到了父亲的认可，这样晏殊的名声就传出去了。很多人都慕名前来看晏殊的文章，他们还给晏殊送上一个“神童”的外号，这是当时文化圈对晏殊写作能力的认可。
在进修和成长的道路上，晏殊很勤奋，这得益于家庭良好的进修环境和父亲的谆谆教诲。
晏殊的成功，当然有别人从中相助的影响，但也是自身才华的外在表现，也算是一种机缘巧合吧，但归根结底靠的还是自己的实力。
如果他只一个平庸的孩童，李虚已又怎么会看得上家世寒微的他？就算推举到皇帝驾前，当时一起接受皇帝面试的也不仅仅是晏殊这一个“神童”，他又怎么能脱颖而出，深受皇帝的垂青呢？
14岁的晏殊，面对皇帝，表现得超乎寻常的沉稳老练，他和几千名进士一起参加“殿试”，面对由皇帝亲自监考的大场面，面对年龄比他大、阅历比他丰富的其他考生，晏殊表现的从容自若，丝毫没有怯场。
《宋史》记载：“殊（晏殊）神气不慑，援笔立成”。宋真宗大喜之下，赐晏殊“同进士出身”。这一个殊荣和其他科举进士一样，因此晏殊拥有了一张含金量很高的仕途入场券。
进入仕途的晏殊，一步一个脚印，一步一个台阶，他的举手投足间都显示出聪明和眼界，这也是他在仕途上成功的关键。
如果还有一点，就是晏殊自身的性格。他少年老成，深谙仕途之道，因此皇帝很放心地让他陪太子（即后来的宋仁宗）读书。然而，走到这一步，并非就可以高枕无忧了。
当时在东官陪太子读书的并非晏殊一人，还有一个来自福建的神童蔡伯俙。太子年幼顽皮，晏殊每每苦口婆心地规劝，而蔡伯俙却擅长献媚，事事附和太子。宫里的门槛很高，太子年幼个矮，迈起来非常费力，蔡伯俙就主动趴在地上，用后背给他垫脚。
（宋真宗绘像）
又有一次，宋真宗查考太子的文章，太子要晏殊代做，晏殊推辞不允，蔡伯俙却抢着替太子代写文章。
后来太子继位，就是宋仁宗。仁宗皇帝对晏殊倍加重用， 却打发蔡伯俙去当地方官。蔡伯俙不服，诘问仁宗，仁宗道：“当时朕年幼，不分良莠，现在觉得治国一定要用正直可靠的人。”蔡伯俙听了，羞惭满面，无言以对。
从这一件事务上也可见，晏殊能一直仕途得意，也绝非偶然，他不谄不佞，忠实可靠，这是他最出色的个人质量，也正好迎合了当时的社会气氛。
因此无论是宋真宗还是宋仁宗，都很喜欢和信赖他。
宋真宗对晏殊特别看重，有时遇到一些棘手的事务，就写一个小纸条派人送给晏殊进行咨询，晏殊每次回复时，都把宋真宗原稿和答奏的纸张粘在一起，以示绝无外泄遗漏之虞。这样的谨慎干练，皇帝岂有不喜欢的道理？
（影视剧中的晏殊形象）
生活与职业中的晏殊
晏殊一生，没有太大的波折，其间虽然也有过几次贬谪，但都不是那种“伤筋动骨”的大挫折。晏殊历任朝中要员，就算到地方上去做官，也是靠近都城的大郡，没有远离过京师。
有一次，晏殊被外派到陈留去当官，送行的酒席上，歌女演唱的歌词中有“千里伤行客”一句，晏殊听后勃然大怒，愤然呵斥道：“我平生做官，没有远离过京师五百里以外的地方，什么‘千里伤行客’，说谁是‘千里伤行客’啊？”
（晏殊绘像）
因此，晏殊的诗词之中，少有浮沉难定、世路艰难的沧桑，罕见关河冷落、乡关何处的凄凉。晏殊喜欢宴饮，每有客人来，热诚好客的晏殊总是盛情招待客人，歌舞宴席成了最具娱乐与休闲的生活方式，他也总是第一个进入到筵席歌舞的节奏中去。
南宋词人叶梦得小编认为‘避暑录话’里面记载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不饮宴，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”。
筵席上推杯换盏、高谈阔论之际，晏殊家的歌女就出来唱词演唱了。而等歌女们一曲唱罢，也就轮到了晏殊表演的时刻了，他让人取来纸笔填词。
正如他所说“一曲新词酒一杯”，等新词填好，接着交给歌女，让她们按谱演唱，因此晏殊的词大部分都是在酒宴间的遣兴娱乐之作。
晏殊是位温和娴雅的文士，徘徊踟蹰于小园香径之中，感叹于“无计可施花落去，似曾相识燕归来”伤春惜春的情境而慨叹。
但晏殊的性格与《珠玉词》的风格却又有所不同。晏殊的脾气其实并不好。前面说过的一个歌女由于随口一句“千里伤行客”，就让他大发雷霆。而且晏殊被罢去宰相的职位，就是由于乱发脾气惹的祸。
（晏殊“一曲新词酒一杯”·词意图）
有一次他跟随宋仁宗去“玉清昭应宫”时，晏殊突然发现自己的笏板居然没有带，如此重要的典仪上，没有笏板怎么行？
晏殊急得头上直冒汗，当那个丢三落四的仆人气喘吁吁地送来笏板时，晏殊抡起笏板就一个嘴巴，打得那个仆人牙都掉了几颗。就由于这事，马上有大臣弹劾晏殊，罢了他的宰相之职。
晏殊虽是宰相，但打了身份比他低的仆人，竟然也获罪削职。其实并非如此，大臣是这样告状的：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体……先朝陈恕于中书榜人，即时罢黜。请正典刑，以允公议。”
弹劾晏殊的这段话大意是说，晏殊乃朝廷重臣、百官的榜样，这样暴躁是有失体统的事务。前朝（宋太宗时）有个叫陈恕的大臣，在办公场所用棍子打下人，当场革职，因此对晏殊也要治罪，以免大家议论，心中不平。
原来晏殊被免去宰相是出于维护朝廷的礼仪的需要，晏殊要是在自己家里，就算把仆人惩戒没有什么事，或者不是晏殊自己动手，让别人惩戒也没事。晏殊就由于这件事，被罢去了宰相，去了应天府（现在的河南商丘）上任。
不过，晏殊这次贬谪，为时不长，不久又回到京师，重新担任宰相。晚年的晏殊，虽不再担任宰相，但皇帝特意照顾，仍赐其宰相待遇随从、仪仗的排场上也依然如故。
（晏殊“无计可施花落去，似曾相识燕归来”·词意图）
晏殊最终病死于京城。晏殊病重期间，宋仁宗打算亲自前去看望，但晏殊多年为相，熟知内情，知道皇帝看望病危大臣时，往往随驾携带纸钱等祭品。
由于多数情况下，不是病情特别严重，哪里能随便惊动皇帝？皇帝来探望时，病重大臣往往就咽气了。皇帝日理万机，哪有闲工夫再重新准备祭品来吊一次丧？因此就形成了这个惯例。晏殊觉得这事很晦气，因此就谢绝了皇帝的探望。然而，65岁的晏殊还是没有再从床上下来，就此溘然长逝。
（宋仁宗绘像）
晏殊多年身居要位，门生遍布朝堂，尽是北宋的栋梁之才、股肱之臣，其中有著名的“一韩一范”，“范”指的就是范仲淹，范仲淹是百代名臣，“韩”指的就是韩琦，韩琦是三朝宰相。
顺带提一嘴， 还有欧阳修、宋祁、富弼、王安石等，都出自其门下。也难怪晏殊的第七子晏几道才有资格骄傲地说：“今政事堂中半吾家旧客。”
晏殊生前富贵、死后哀荣。宋仁宗亲自祭奠，谥其号为“元献”。
红笺小字，说尽平生意
晏殊的词集名为《珠玉词》，《珠玉词》词风温润娴雅，字字珠玑。
北宋文人吴处厚著有《青箱杂记》一书，书中多记载五代至宋初文化界的人文故事，朝野杂事、诗话及掌故，《青箱杂记’里面对晏殊曾有一段这样的文字描写：
晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。”故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”，“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风”。之类是也。故公自以此句语人曰：“穷儿家有这景致也无？”
从同时代文人对晏殊的记载中可以知道，晏殊的词是有另一种富贵优游的境界的。因此，如果想质量富贵娴雅的格调，领略最纯粹的文人士大夫气质，晏殊的词是不二之选。
晏殊的词具有端庄、矜持、清雅的风格。其实从源流上来说，晏殊的词还是属于《花间》一脉，并没有脱离五代至宋初花间词的意象。
但不用说比柳永，就算和花间词的代表人物温庭筠、冯延巳等人的词相比，晏殊的词作格调也是超出花间词人的。
晏殊的词中，描摹女子情态的并不很多，他虽然也有“人别后，月圆时，信迟迟。心心念念，说尽无凭，只是相思”，这样读来让人感到情思婉转的句子，但都写得特别纯净。
而且，晏殊的词作体裁范围不仅仅局限于闺情词中。“小园香径独徘徊”的清幽娴雅，“无计可施花落去”的淡淡感伤，才是晏殊歌词的主旋律。
（晏殊“小园香径独徘徊”·词意图）
晏殊的词，字字婉丽优雅，确实是如珠似玉。不说“无计可施花落去”、“落花风雨又伤春”这一类最家喻户晓的好词，就是“窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪”、“海棠开后晓寒轻，柳絮飞时春睡重”之类的句子，也足够大众在阅读时，发出由衷的赞叹了。
晏殊的词，秀丽优雅，伴着一丝淡淡的忧伤。“乐而不淫，哀而不伤”的气度，在晏殊词中体现得最为完满。晏殊词中的忧伤，就像一位非常高贵有涵养的女子，遇到悲伤的事务时并不嚎叫哭骂，她只是眉间蹙，珠泪盈盈，此情此态，最令人感到惬意而舒适。
晏殊一生衣食无忧、官高权重，应该说没有几许别的烦恼。然而“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，晏殊也留不住这似水的流年，他的美好时光、流金岁月在一天天无情地消逝。
因此，晏殊在歌词里一次又一次地流露出伤感的情愫，如《清平乐’里面的“春花秋草，只是催人老”，《破阵子’里面的“可奈光阴似水声，迢迢去未停”，采桑子中的“时光只解催人老，不信多情”，他也借助歌词，一次次的沉思默想，一次次的感悟，进而更透彻地去领会日常化中的人生。
晏殊词中，类似这样的纠结萦绕其中，千丝百缠。有限的年岁，消磨于无限的光阴中，不可挽留。这是人世间无法破解的最大难题。
一直到今天，虽然时光流转了千年，大众在衣食住行各方面有着前人难以想象的快捷与便利，但每逢“金风细细，叶叶梧桐坠”的时节，每遇“余花落尽青苔院”的光景，我们也会有像晏殊一样的感慨，一样的无奈。
四、浣溪沙晏殊情感
浣溪沙晏殊情感
浣溪沙晏殊，古词中的经典之作，以其精湛的艺术表现力和扣人心弦的情感描绘而享誉千古。曾被誉为天下第一离骚。它以清新的语言和深邃的想法打动了无数读者的心灵，成为了中国古代文学中的瑰宝。在这首词中，作者以婉约、含蓄的笔触，展现了边塞风情和别样的情感全球。
浣溪沙晏殊自问，词中的“晏”字，意为静谧、寂静，读者一读下来，就仿佛置身于一个静谧而寥寥无几的夜晚。沙则是浣溪沙，浣溪一个亭子，传说中是词作者辛弃疾的宅子，河即河岸，故称为浣溪沙。浣溪沙题材多取河边之事，也暗示着大众的离愁别绪。晏殊以婉丽清新的笔触，将心境与景色相融合，深化了词的情感内涵。
当我们读到这首词时，总会有一种纤细柔弱的感觉，宛如微风拂过湖面，泛起层层涟漪。正如词牌名一般，浣溪沙晏殊，一切都显得那样的静谧、那样的迷离。词牌名称的选择，也是对词情的一种体现。浣溪沙作为词牌名，使整首词充满了闲散、淡雅的情调，体现了晏殊对于人生烦恼的逃避和回避。
整首词以怀旧、离别为主旨，抒发了作者内心深处对往事的回忆和惋惜之情。作者将自己内心的悲伤和无奈化为文字，通过浣溪沙晏殊的描写，展示了作者对于过去的思念和对于未来的迷茫。
文中描绘了一幅极为壮阔和震撼人心的交响乐曲，有着天地之大，宇宙之广的气势。晏殊通过互相映衬和补充的景象，将大众对于壮美的天然与深沉的情感结合在一起，形成了一幅气壮山河、豪情万丈的画卷。
在词的进展中，作者巧妙地运用重复手法，使整首词的气氛更加凝重。通过修辞手法的运用，使得词的意境更加深入人心，震撼人心的场景在大众的脑海中一一展开。
整首词呈现出一种随船而入、草草而去的意境，流水的人生，既是随波逐流，又是波澜壮阔。这一情感的变化与心境的起落，形成了一种有趣的对比。
另外，这首词还具有强烈的音乐性。词中所描绘的景物宛如一首诗意的乐曲，音律优美，韵律悠扬。晏殊用充满情感的笔触，为我们展示了一个动人心弦的声音画面。
说到底，浣溪沙晏殊是一首珍贵的抒情词。它通过充满情感的笔触和精湛的艺术表现力，打动了无数读者的心灵。无论是词的情感还是词的艺术价格，都深得人心。它恰到好处地展现了人生和天然间的交融，表达了晏殊深沉的思索和对于人生意义的思索。也正是这种深刻而独特的情感表达，使得浣溪沙晏殊成为了中国古代文学中的经典之作。
有人说，词是一种无声的音乐。而浣溪沙晏殊，则是一曲余音袅袅的音乐，使人感到温暖、感到宁静，也为我们提供了思索人生的机会。它引领着我们进入一个思索人生价格和情感意义的全球，让我们感悟到了生活的秀丽和无奈。正因如此，它成为了一首不朽的经典。
五、晏殊 岳父？
晏殊的岳父-是-工部侍郎李虚。
晏殊的出身并不高贵，其父晏固只是一介小吏。不过越是这样，越能增加晏殊一生中的“快乐指数”。富贵功名，如果是生来就有，也就不怎么稀罕了。由苦入甜，那份喜悦才会让人心怡神醉。
晏殊自小聪明，七岁就能写文章，被目为神童。更为幸运的是，他十三岁那年，当时的工部侍郎李虚已非常欣赏晏殊的才华，将自己的女儿许给他为妻。第二年，十四岁的晏殊由工部尚书张知白（和晏殊的丈人是正副职关系）举荐，得以目睹天颜，由宋真宗亲自面试。就此，晏殊得以步入青云。
六、晏殊，雅称？
晏殊从小聪明好学，5岁就能创作，有“神童”之称。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。
七、晏殊徒弟？
晏殊的徒弟有欧阳修、富弼、范仲淹、韩琦等。
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。
八、晏殊师傅？
师傅是李虚己，徒弟有欧阳修、富弼、范仲淹、韩琦等。
李虚己和张知白对于晏殊的影响很大，李虚己是晏殊的师父兼岳父，他一个奉公守法的好官，曾经得到宋太宗的表彰，宋真宗称赞他儒雅谨慎，而且他还特别孝顺，一个特别不错的人。
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。
九、晏殊晚年？
晏殊的晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。
晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。
十、晏殊好友？
晏殊的好友有：张知白、范仲淹、张先、梅尧臣等。
张知白安抚江西时发现晏殊的才华，以“神童”名向朝廷举荐他。
晏殊知应天府时，延请范仲淹兴办府学。范仲淹守边有难时，晏殊加以援助。二人终生为友，范仲淹始终“以门生事之”。
张先曾为晏殊幕宾，并为其《珠玉集》作序。
梅尧臣在陈州与晏殊有多首唱和诗，此期间创作的拟古诗也可能受到晏殊的影响。
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西进贤）人。北宋政治家、文学家。
