知足者常乐这句话是谁说的知足者常乐这句话是谁说的名言

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意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了.因此知道满足的人，永远是觉得高兴的。

“知足乐矣”，出自(老子)四十六章：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足乐矣。”意思是知道满足就经常高兴。

知足者常乐出自老子·李耳的《道德经》，一般不会谈及它的上一句。《道德经》原文出现的有“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(四十六章)；“知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。

知足常乐形容安于已经得到的利益和地位。它的出处是先秦李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”近义词有心满意足、自得其乐、比下有余。反义词有贪得无厌、愤愤不平、巴蛇吞象。

词目知足常乐发音 zhī zú cháng lè 释义知道满足，就总是高兴。形容安于已经得到的利益、地位。出处先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。

知足者常乐出自老子的《道德经’里面第四十四章名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。第四十六章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。

知足常乐：出《老子.俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得.故知足之足，常足。

知足者长乐词目知足常乐发音zhī zú cháng lè 释义知道满足，就总是高兴。形容安于已经得到的利益、地位。出处先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。

知足则箪食瓢饮而自乐，知足便会适可而止，能适可而止就不会遭受屈辱；知道适可而止就是尊重客观规律，能遵循客观规律就不会有忧患，如此便可以平安长久。

1、“老子·李耳《道德经》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”(四十六章)，“知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。故前两句即为：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

2、知足常乐：出自《老子.俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得.故知足之足，常足。

3、人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。

4、出处：出自唐朝诗人房玄龄的《晋书·羊祜传》：会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。

知足者常乐；我思故我在。知足常乐，汉语成语，拼音是zhīzúchánglè，意思是知道满足，就总是高兴。形容对已经取得的成就感到满足并取得高兴。出自先秦·李耳《老子》。

“知足常乐”下面一句是不愿乎其外该句出自老子的《道德经》第四十四章，意思是知道满足，就会经常（长久）的高兴。具体原文如下：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足者常乐，随遇而安。如果你不能做你所爱的，就必须爱你所做的。——希尔《天蓝色的彼岸》知足者常乐，贪婪者常悲。对知足者来说，纵使贫困交加也有乐趣；对贪婪者来说，纵使锦衣玉食也生烦恼。

知足者常乐，能忍者自安。释义：知道满足的人经常很高兴，能忍受的人内心天然安稳。出处：老子·李耳《道德经》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

“知足者常乐，看开者无忧”下一句可以是“心宽者无忧，心善者福厚。”。“知足者常乐，看开者无忧，心宽者无忧，心善者福厚”这句话的意思是，知道满足的人总是感到高兴，而看开一些的人则没有烦恼。