谀详细注解
1、谀，本义是奉承，谄媚。它源于言和臾的组合，言代表言语，臾则含有隐蔽，秘密的意思。因此，谀字最初指的是在言语中隐藏地奉承他人，以求取某种利益的行为。在古籍中，谀的含义逐渐丰富，不仅限于言语上的奉承，更延伸至不择是非的言论，以及迎合他人梦想以求得到回报的行为。
2、谀的基本注解如下：拼音：yú部首：讠笔顺编号：4531251134总笔画数：10画主要含义：谄媚、奉承。具体表现为谄媚的言辞或奉承的话语。具体应用： 谀言：指奉承的话语或言辞。 阿谀奉承：形容用好听的话恭维人，向人讨好。 谀辞：同“谀词”，指奉承的言辞。
3、谀，拼音yú，部首为讠，笔顺编号：4531251134，共有10画。此字在汉语中主要含义为谄媚、奉承。具体应用包括：谀言、阿谀奉承、谀辞、谀墓。谄媚的言辞、奉承的话语，均属谀的范畴。在古代，谀词广泛应用于外交、官场、文学创作等场合。君主为了展现宽宏大量，有时会收下大臣的谀词，以此来进步自己的威望。
4、谀 （谀） yú （1）（2） 谄媚，奉承：～言。阿（）～奉承。～辞。～墓（阿谀死人）。 （3） 郑码：SNOD，U：8C00，GBK：DAC4 （4） 笔画数：10，部首：讠，笔顺编号：4531251134 flatter 详细注解 谀 谀 yú 〔动〕（1） （形声。从言，臾声。
5、基本注解 谀 （谀）yú ⑵ 谄媚，奉承：~言。阿（）~奉承。~辞。~墓（阿谀死人）。⑶ 郑码：SNOD，U：8C00，GBK：DAC4 ⑷ 笔画数：10，部首：讠，笔顺编号：4531251134 出处 谀，谄也。–东汉·许慎[1] 《说文》不择是非而言谓之谀。–《庄子·渔夫》以不善和人者谓之谀。
6、讴 [ōu]讴，读音ōu。解释， 歌唱，～歌（歌颂，赞美）。民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。分享 注解 讴 （讴）ōu （1） ㄡˉ（2） 歌唱：～歌（歌颂，赞美）。（3） 民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。
项脊轩志的整理
项脊轩，旧南阁子也 2） 妪，先大母婢也 2．省略句 下列各句中的括号表示省略了的成分。
词类活用 1．名词用作动词 乳二世 （乳，乳养）客逾庖而宴 （宴，用饭）执此以朝 （朝，上朝）吾家读书久不效 （效，取得效果）垣墙周庭：垣墙，砌墙，雨泽 ：雨，下雨，名字活用作动词 2．名词用作状语 雨泽 。
《项脊轩志》，在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意。下面是我整理《项脊轩志》文言文，欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！作品原文 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。
名作动）。古今异义词：先大母（古义：去世的；今义：在前边）。来归（古义：女子出嫁；今义：回来）。凡再变矣（古义：两次或第二次；今义：又）。独特句式：项脊轩，旧南阁子也（判断句）。妪，先大母婢也（判断句）。又杂植兰桂竹木于庭（个词结构后置句）。
文贵情真，真挚的情感，是朱自清先生笔下的父亲为自己买橘子过铁路时艰难的攀援，是晚自修过后妈妈递过来的那一杯热牛奶，是遇到困难时爸爸那热诚的鼓励，是遇到委屈时爸爸妈妈领会的那份心情，今天，我们来进修归有光的一篇散文小品《项脊轩志》，看作者是怎样通过记叙日常琐事，抒发对亲人的真挚情感的。
下面是小编收集整理的项脊轩志原文和翻译，希望对你有所帮助！ 项脊轩志原文 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽 ；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
颜延之的诗向常侍的翻译
xuān （1） ㄒㄩㄢˉ（2） 古代一种有围棚或帷幕的车：～驾（帝王的车驾）。～冕（卿大夫的车和礼服是分等级的，借以指官爵禄位）。～轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣）。（3） 有窗的长廊或小屋。（4） 门、窗、楼板或栏杆。（5） 高：～敞。～昂。～然大波。
颜延之《五君咏·向常侍》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举”译文：交吕安鸿雁拔俗，牵手嵇康鸾凰不凡原文： 向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好渊玄，观书鄙章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。流连河裏游，恻怆山阳赋。 译文： 向秀喜好清静寡欲，深情寄托纸笔之间。专心探索深奥玄理，注释《庄子》不拘章句。
诗句来源：“向秀甘淡薄”是《向常侍》这首诗的首句，全诗展现了颜延之对向秀淡泊名利、深研道学的赞美。作者介绍：颜延之，字延年，南朝宋文学家，祖籍琅邪临沂。他与谢灵运并称“颜谢”，以文章之美冠绝当时。
“深心托豪素”出自南北朝颜延之的《向常侍》。具体信息如下： 诗句全文：向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好渊玄，观书鄙章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。流连河里游，恻怆山阳赋。 作者介绍：颜延之，字延年，南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂。
《项脊轩志》的读后感
在学生时代，读归有光的《项脊轩志》，我只满足于对字词句的准确注解和对课后习题的正确那时，即使能够说出所谓“文章流露出作者物是人非的沧桑感”之类的话，也是得之于老师的教导和启发，自己并无真切的体会与感受。而这些年，当我重读此文，却不禁为那沉浸于淡淡哀愁背后的浓浓真情所感动。
读了《项脊轩志》以后，我感受到作者历久不忘，亲切感人的细节描写，是人生植树上最有光彩的枝叶，是生活长河中最动人的浪花。让我们细细质量，至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中，其情温醇，恒久。
项脊轩，先生家一小阁子也，先生读书之处，亦先生之所立于世间人伦道德文章之所。百年老屋，虽加修缮，想来亦常常漏雨；庭中虽置花木，所谓“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”，读来惟见寂寞。先生之项脊轩，亦一落拓学子茕茕孑立形影相吊之地也。先生之志项脊轩，岂惟项脊轩之固难忘也。
《项脊轩志’里面的描述看似平实冷静，实际上却是归有光先生面对无花的空枝洒泪而成的文字，此等文字只能一个人在深夜里静读。 借物抒情的文言文还要有评论 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。 乱世诗狂，盛世英才。
《项脊轩志》教案设计
《项脊轩志》教案设计 篇1 教学目标 进修这篇文章小编将善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚情感的技巧。 体会这篇文章小编将笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 教学重点和难点 着重了解文中所抒发的对亲人的思念之情以及对人事沧桑的感慨。 背诵全文。
《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与这篇文章小编将有很多相似之处。 解题 ：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发情感的一种文体。
项脊轩志教案设计：聪明目标 进修写作风格：引导学生进修作者怎样通过选取生活琐事安宁常景物来表现人的音容笑貌，以及作者怎样以朴素简洁的语言寄托深情。
[教学目标] 〈一〉聪明教学 了解明代散文概况，唐宋派及归有光。 进修这篇文章小编将结构严谨，文脉贯通的特点。文章以项脊轩为线索，借家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨。 〈二〉能力训练 进修作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的情感。 积累文言实词，分析常见的词类活用和文言句式。
或凭几学书。 分析课文。 第二段首句“然予居于此，多可喜，亦多可悲”在文章结构上的影响 过渡句，承上启下。承接上文轩修葺之后读书生活之喜，引起下文家事中落变迁之悲。 根据文中的喜与悲填表。
万籁百泉,是什么意思。
万籁百泉相与秋：“万籁”指的是天然界中的各种声响，“百泉”则是指众多的泉水。这句诗用“万籁百泉”来描绘音乐与天然的和谐相融，仿佛音乐的声音与秋天的天然声响交织在一起，形成了一幅宁静而悠远的画面。这种描绘不仅展现了音乐的悠扬与细腻，还体现了人与天然之间的和谐共生。
万籁： 天然界万物发出的响声；一切声音 万籁有声。——明·归有光《项脊轩志》万籁俱寂详细解释 各种声响。籁，从孔穴中发出的声音。 南朝 齐谢朓《答王世子》诗：“苍云暗九重，北风吹万籁。” 唐杜甫《玉华宫》诗：“万籁真笙竽，秋色正萧洒。”《西游记》第十七回：“万籁声宁，千山鸟绝。
万籁百泉相与秋：“万籁”指的是天然界中的各种声音，“百泉”则是指众多的泉水。这句话用“万籁百泉”与秋天相与的意象，形容音乐与天然界的和谐共鸣，如同秋天的万籁和百泉都在与音乐共鸣，共同营造出一种宁静而深远的音乐境界。
万籁：天然界的各种天然音响。百泉：百道流泉之声音。相与：共同、一起。陶渊明《移居二首》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。黄云：日暮之云。李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”萧条：寂寥、冷落。
